迷人的疼痛-Charming Pain

      虐恋是一个英译词,由潘光旦先生首次译介过来,“sadomasochism”由‘‘sadism”(施虐倾向)和“masochism”(受虐倾向)合成而来,施虐与受虐的角色定位并不绝对,它既可共存于一人,也可随时在双方间自由切换。

      国外对施虐受虐狂的理论研究已经足够,中国的李银河是施虐受虐狂研究的大师。在国外阅读了相关的专着之后,她将施虐受虐狂定义为:“这是痛苦与愉悦之间的联系,性活动或通过痛苦而获得愉悦的性活动。”尽管定义狭隘,但一些研究人员认为施虐受虐狂不仅是性活动。可以带来愉悦和满足的任何事物性活动也可以归类为受虐狂,例如语言虐待,身体虐待等。由于受虐狂表现的极端性质,它曾经被视为一种精神疾病。例如,弗洛伊德得出结论,所谓的虐待实际上是对性本能的侵略成分的独立和加强。秉承他们的职业习惯,不可避免地要武断。在一些心理学家的后续研究中,发现一定程度的施虐受虐狂是人类的一种正常心理机制,具有自我指导和康复的功能。心灵的动态和谐。但是,除了安全性之外,施虐受虐狂表现出暴力倾向并造成严重的身体伤害是一种精神疾病。

一、朦胧的欲望

人类的欲望具有丰富的层次性,食、色为自然属性的欲望,名、利为社会属性的欲望,当食欲随着婴儿的呱呱降生而出现时,性欲则沉睡在它柔软的肉体里,随着身体的逐渐成长,性欲在朦胧中识别出自身的存在,开始蠢蠢欲动,而此时文明社会里的道德规约已然内化为个体的心理自抑机制。虐恋倾向主要来源于焦虑感和恐惧感,其一是焦虑与惩罚,其二是快乐与宣泄。

  二、被展览的身体

     文明是基于人性的规定。在权力的运作下,学校,军队,监狱和其他社会机构大量生产合法的社会成员。但是,人们的欲望可以被惩罚的威胁所掩盖,但无法消除。狂欢后有空虚。西方性学家甚至认为,性欲的满足是治疗所有精神疾病的有效手段。尽管这样的说法并不完美,但可见性欲满足对身心健康的重要性。但是,欲望很难满足。性欲必须面对的困境。绝望的结果就是以自助的名义自杀。 “让自己沉浸在一个“折磨的狂欢节”中,寻求痛苦的摇头丸经历,痛苦是痛苦的,但沉浸在极端的酷刑中可以减轻痛苦。”施虐受虐狂带来的期望世界上的痛苦和幸福使它们逐渐像浸在温水中的青蛙一样沉入水中。由于缺乏健全的心理防御机制,因此他们发现自己无法自拔。放纵后的莫名其妙的空虚和失落,对性道德的内在含糊的感知,对性欲的失控所导致的羞耻和自责,已成为这种虐待狂关系的负面后果。传统的性道德以生育为标准,拒绝所有淫荡的身体愉悦,但是他们享受着道德与性欲之间的激烈对抗,并在恐惧中倍感高兴。睫毛似乎增强了身体受虐的欲望,它们的性别就像一场野战,被撕裂和抵抗直到疲惫。这种对身体的惩罚性爱“源于性别本身的罪恶感”,他们下意识地认为,遭受某种折磨是超越规则的代价,为了获得同等交换的安全,并乐于接受惩罚减轻他们的内和羞耻感。另外,他们不知道如何融合和拼搏去做爱,即使是血腥的,似乎也越痛苦,越快乐。这种疯狂的需求使对方既是施虐者又是施虐者,而角色的动态双向转换仅仅是因为“对虐待的渴望来自对爱情的需求”。

      三、迷人的疼痛

     还记得多年前,有个论坛叫做“痛快天空”,我对痛快一词当时有了新的领悟,痛并快乐,果真如此。痛是会上瘾的,这在SP小圈里更是展现的淋漓尽至,当鞭子落下,体内的多巴胺极速的分泌,快乐有时候就是这么简单且直接。说它迷人,就像是看到sadomasochism这个词,不由自主的会有些兴奋。我们都是正常的需要,愿都能有段非常美好的回忆,在这一段特殊的关系之中,你们收获的不应该仅仅只是疼痛。

–来自校长

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